和諧思想與文化發(fā)展理論創(chuàng)新研討會暨
巴湘《和經(jīng)》出版新聞發(fā)布會在京舉行
和諧中國網(wǎng)·全民學習弟子規(guī)工作委員會
向全體與會者贈送了李耀君修訂的弟子規(guī)
和諧思想與文化發(fā)展理論創(chuàng)新研討會暨巴湘《和經(jīng)》出版新聞發(fā)布會現(xiàn)場
（左一為巴湘先生）
和諧中國網(wǎng)總編、弟子規(guī)修訂者李耀君教授
在和諧思想與文化發(fā)展理論創(chuàng)新研討會暨巴湘《和經(jīng)》出版新聞發(fā)布會上發(fā)言
和諧中國網(wǎng)總編、弟子規(guī)修訂者李耀君
在和諧思想與文化發(fā)展理論創(chuàng)新研討會暨巴湘《和經(jīng)》出版新聞發(fā)布會上
向巴湘先生贈送藏名書法作品：和諧涵萬象 經(jīng)綸濟蒼生
參加和諧思想與文化發(fā)展理論創(chuàng)新研討會暨巴湘《和經(jīng)》出版新聞發(fā)布會的
部分黨政領(lǐng)導、專家學者、文化人士合影（右四為巴湘先生）
巴湘（原名劉天琴）繼《和諧論》《發(fā)展論》出版后，7月26日，由中國文史出版社出版發(fā)行的其新作《和經(jīng)》新聞發(fā)布會在中國社科院舉行?！逗徒?jīng)》是我國第一部和學文化哲學論著。這是巴湘首倡“和學”的開山之作。做為和學創(chuàng)始人，巴湘在《和經(jīng)》中講述了宇宙的本原，道出了自然與社會發(fā)展的基本規(guī)律，闡述了世界和人類趨和的心靈走向，并揭示了未來和理想的必然真理，被稱為是“高山仰止，神圣之經(jīng)”。這部“穿越時空、橫跨古今”的和經(jīng)，試圖為人類開啟一個和學時代。它展示了當代和學的崇高境界，也是文化覺醒的顯著標志。它憑借對儒釋道的透析和闡釋，來建立獨特的和學思想，是系統(tǒng)闡述和學的重要文獻，也是當代“和學”的奠基之作及文化時代的“和諧定理”，堪稱“東方的神曲”。
弘揚中華文化，建設(shè)文化強國，是黨的十七屆六中全會提出的宏偉目標。在走向文化建國的進程中，應(yīng)當有鮮明的主流文化價值觀，探索和研究關(guān)于和諧的哲學思想，是理論創(chuàng)新的要求，《和經(jīng)》的推出，也是文化自信的生動體現(xiàn)。
《和經(jīng)》的問世，意味著和學的啟始，當儒學和道學成為一種歷史的經(jīng)典時，這部以和為經(jīng)的哲學論著，應(yīng)當是某種文化的傳承與昭示。它和巴湘的《和諧論》與《發(fā)展論》一同構(gòu)成了深厚的和學思想體系?！逗椭C論》揭示了自然與社會發(fā)展的哲學規(guī)律，標志著和諧哲學的啟蒙式誕生?！栋l(fā)展論》將發(fā)展哲學推向一個新的高度。他的兩論，對宇宙和人類的哲學走向，進行了獨特的論述，尤其對人類的未來，做出了引領(lǐng)性的揭示。每一個時代，都應(yīng)當留下自已的文化烙印?！逗徒?jīng)》的出版同樣說明，和諧是我們這個文化時代的真理。正如巴湘在《和經(jīng)》中揭示的“以和為經(jīng)，以諧為緯；其乾坤必和，其社稷必安；天下歸心，方可趨向大同也”?！逗徒?jīng)》的出版，對于探索和研究“和諧與發(fā)展”的哲學思想，進一步推動文化發(fā)展的理論創(chuàng)新，具有一定的現(xiàn)實意義，定會在我國理論界產(chǎn)生新的影響。
巴湘先生以前所著的《發(fā)展論》、《和諧論》分別由北京世界知識出版社和上海中西書局出版?！逗椭C論》是一部關(guān)于和諧思想的哲學專著，《發(fā)展論》是一部關(guān)于發(fā)展理念的哲學專著，這兩部姊妹篇著作分別為21世紀構(gòu)成和諧理念的宇宙學和構(gòu)成發(fā)展意識的宇宙學，也是作者巴湘作為中國20世紀崇尚后古典主義和象征主義的詩人、21世紀和諧宇宙發(fā)展規(guī)律的探索者的代表作。 《發(fā)展論》從自然和社會的角度，對人類社會發(fā)展的哲學規(guī)律進行了論述，對宇宙和人類發(fā)展的起源與開端、對立和統(tǒng)一以及歸宿進行了深入地闡述，尤其對人類未來的走向作出了進行了探索?！逗椭C論》以兩個部分九個章節(jié)，通過論寫和諧的精神、和諧的物質(zhì)，闡述了和諧的誕生和起源、和諧的走向、和諧的本質(zhì)和存在、和諧哲學是時代發(fā)展的必然、和諧的內(nèi)涵，深入透視和諧的啟蒙，從文明、發(fā)展、國家、人民、經(jīng)濟、法律、道德、文化、民生、金融、環(huán)境等多方面揭示了和諧在整個人類及我國社會發(fā)展中的功能和歷史作用。兩本書相繼出版后，好評不斷，有讀者稱贊“是穿越科學與宗教的一束思想的靈光，當目光掠過清新的文字，清晰地感受到一種靈魂的沐浴”。
