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  • 歐陽中石:談?wù)摃?,你首先要是個有學(xué)問的人
    發(fā)表時間: 2018-11-20來源:
    王羲之書法
    【和諧中國網(wǎng)·和諧書院】
            為什么談書法要先談文化呢?“文化”問題,是一個根源問題——一切問題都必須從這里談起。這個問題如不明確,就沒有了依據(jù),其他問題就沒法談起。尤其,文化是一個國家、一個民族的標(biāo)志。
            “漢字”與“漢文” 
            中國文字是世界上最古老的文字之一,但一直流傳使用到今天的卻只留下了我們的漢字。這是因為她一開始就抓住了“文字”的本質(zhì),盡管在歷史的發(fā)展中,在形體上有很大的變化,而在基本原則上,只是愈來愈完善、精密而已。
            漢金文
            從迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的、比較系統(tǒng)完備的甲骨看來,以“形”狀物,合“形”會意,象形為本的成字要領(lǐng),很早已成了漢字最根本的原則,這就使她超越了諸多的限制而發(fā)揮出可傳至久遠(yuǎn)的功能。所以我們說:漢字是中華兒女智慧的結(jié)晶。 
            譬如“又”,是手的象形,兩個手同向左,一上一下,則是朋友的“友”;如果兩個人出手相對,則成了“鬥”(斗)。
            再如“人”,兩個“人”同向左,則是“從”;同向右,則成了“比”;如一左一右,則成了“北”;如一正一反,就成了“化”。
            刻畫文字
            另外還有直接作符號專指某處的“指事”,一形一聲的“形聲”,輾轉(zhuǎn)相注的“轉(zhuǎn)注”,以及借字代用的“假借”等等,合起來稱為“六書”。 
            應(yīng)該承認(rèn):這種為了解決長遠(yuǎn)的交流傳播的實際方便,創(chuàng)造出了把形、音、意集中為一體的漢字,確實有著無可替代的科學(xué)先進性。我們不敢作更遠(yuǎn)的展望,想到那遠(yuǎn)的、人類語言都達到了統(tǒng)一的“將來”,僅從已經(jīng)過來的歷史或者比較近的“將來”來看,她的先進科學(xué)性是無可懷疑的。我們這樣說,絕不意味著她不有待于向更高處發(fā)展,更不意味著她已十全十美,她當(dāng)然在科學(xué)性上還須作更縝密的研究、改進。 
            再說說“漢文”。由于漢字在鍥刻以至于書寫上,都有一個麻煩的過程,在展現(xiàn)中需要簡單直接,因此,在行文上自然地要求“簡約”,要比直接記音成文的辦法要簡而無誤。
            于是,我們的祖先便發(fā)揮了極大的思維才智,創(chuàng)造、總結(jié)出來了一種“結(jié)字成文”的“文字”規(guī)范,逐漸通行于神州大地上。這套系統(tǒng)不是古代人們的口頭所用,主要是書面的一套體系,所以稱之曰“漢文”更確切一些。 
            “漢文”是在“漢字”的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮每個“字”的作用,集結(jié)成文字規(guī)范。古文中的名篇、名句一直流傳到現(xiàn)在,為人們所喜聞樂道。這充分說明了我們的“古文”并沒有“過時”,她有著她了不起的生命力。 
    歐陽中石先生作品
            我總這樣認(rèn)定:漢字是中華兒女智慧的結(jié)晶,漢文是漢字晶體連結(jié)成閃閃發(fā)光的“串珠”。這是中華文化中一組“亮點”,也許正由于她們的存在與發(fā)展,中華文化更有展現(xiàn)的方便舞臺。
            怎樣理解“書法” 
            “書法”一詞的意思,一直不十分明確。很早時是說寫文章的一種筆法,以后轉(zhuǎn)成為書寫漢字的一種規(guī)范。在流傳中,甚至以為如果只局限在書寫法度之內(nèi)會降低了“書法藝術(shù)”的高度。甚至有人認(rèn)為一幅字就是一張“書法”了。應(yīng)當(dāng)說,不管高看一眼,或低看一眼,都不關(guān)緊要,無論怎樣都與書寫的問題有關(guān)。但規(guī)范、法度、過程、成果,應(yīng)有所區(qū)別,本不是一回事情,籠而統(tǒng)之,不太合適。 
            如果把“書法”概括起來,無論規(guī)范、方法、書跡、評論、分析、鑒賞、考訂,甚至文字學(xué),用具等等都積聚梳理在一起,說這是一門“學(xué)問”,倒是很合適的。尤其我們不要把“法”簡單說成“方法”,而理解為“佛法無邊”的“法”,則可以說得過去,不會產(chǎn)生些糊涂觀念,再不致拿著一張寫成的字叫做“書法”了。 
    李耀君先生書法

    華堂生輝
    (和諧中國網(wǎng)總編李耀君書法)

     
            “書法”是一門有關(guān)書寫的學(xué)問 
            書寫的內(nèi)容是文字,文字的展現(xiàn)必須解決實際問題的。如果寫出來不能讓人認(rèn)識,就失去了它存在的意義。因此,它必須寫的是字。寫出來的字還應(yīng)該盡可能地好看,否則就會大大降低了它存在而動人的力量。因此,寫出來的字必須正確、美觀。 
            怎樣才能正確美觀,就需要從許多工作方面進行考慮。比如字的形體、字意的組合、辭意的合時合體。字的形體是非常重要的一項書寫內(nèi)容,在歷史上有成功的規(guī)范,歷史上早已經(jīng)有了評定,我們對于這些都不能粗疏任意。 
            到底“美”“不美”,不由我們來定,歷史的眼光不能,忽視,發(fā)展的眼光不能迷惘,人類社會必然有明晰的看法。
            因此,鋪開來看,我們現(xiàn)在世界上所存在的學(xué)問,一點瓜葛都沒有的學(xué)問幾乎沒有,對于一個文化人來說,這許多的學(xué)問,不能是無用的。當(dāng)然有些是距離近的,有些是更直接的。諸如文字學(xué)、文學(xué)中的詩、詞、曲、聯(lián),字體書體的歷史、美學(xué)、哲學(xué)、品鑒理論、行款格式、稱呼儀禮、甚至紙墨筆硯都有許多講求,都是些必不可少的知識。 

    道德為師
    (和諧書院院長李耀君書法)

     
            還要說到“法書”,這確實指的是通過“書寫”而形成的“書跡”情況而說的。
            過去對比較“好”的書寫作品作出稱贊,說這是一件“法書”,意思是說:這是一件可以作為“法式”,作為“榜樣”,可以作為學(xué)習(xí)“范本”的作品。這種“作品”之所以被稱作“法書”,說明它本身已經(jīng)是一件很有價值的“藝術(shù)品”了。在這種意義上說,“書法”是關(guān)于藝術(shù)的一門學(xué)問,通過這門學(xué)問的研究,要求有所“落實”,當(dāng)然要落實到“作品”之上。因此,應(yīng)該說這是研究這門學(xué)問很重要最直接的一個落腳點。
            學(xué)問的發(fā)展,越來越細(xì),越來越深入,表現(xiàn)的側(cè)面越來越多。要求把許許多多的方面都集中到一個人身上,很不現(xiàn)實,社會在進行著各方面的分工,應(yīng)該互不偏倚,互相尊重,從不同的方面集中成一門學(xué)科的研究,必會取得很好的成效。尤其把“理論”的研究和“實踐”的實際感受經(jīng)驗結(jié)合在一起,一定會在相互印證參照中得到更全面的收獲。 
    右:樓宇烈  左:李耀君

    體泰文康
    和諧書院院長李耀君贈送國學(xué)泰斗北大教授樓宇烈

     
            關(guān)于“書法”實踐的問題
            我每每說,漢字是中華兒女智慧的結(jié)晶,漢文是晶體結(jié)成的串珠?,F(xiàn)在再說一句,“書”是“串珠”之外的絢麗“光環(huán)”。至于如何能使文字得到展現(xiàn),如何使“書法”的理論落實到實際中去,則必須要有展現(xiàn)的能力的問題。
            關(guān)于“學(xué)”與“練”。人們常說,在練字,“練”就是自己在實踐中摸索成功。自己不斷實踐,要用“功夫”。“功夫”就是“時間”的積累。一個人的生命時間不是無限的,做了這個,就占用了其他,充其量能有多少呢?再說每個人的時間都差不多,“功夫”豈不大家一樣,成就應(yīng)該是差之不多。
            但事實上的確優(yōu)差之間距離極大。所以我不太同意下“功夫”去“練”。“練”不得法,很可能是重復(fù)自己的錯誤。當(dāng)然,必要的時間是必不可少的,但,用的“時間”越少而取得的成績越大,才是最“合算”的“生意”。“學(xué)”則是把人家已經(jīng)公認(rèn)為成功的東西拿到自己手中來,不必自己去摸索,費事的不要,錯誤的不要,專揀好的拿,這是多么“合算”的事!
            當(dāng)然,首先要能辨認(rèn)“好”“不好”??隙ㄒ婚_始自己是無能為力的,必須聽一聽社會歷史的意見,不需要獨特的偏見,而要聽公允的社會歷史的共識。“取法乎上”,是“便宜”的路程。認(rèn)定目標(biāo)之后,就要一點不差地把對象完全拿了過來,就是紋絲不改惟妙惟肖地學(xué)到自己手上來。
            這樣,第一“煉”好了你的眼睛;第二“煉”好了你的手,看得既準(zhǔn),看到了就能寫得出,你的書寫能力就了不起了??赡芤獙懞靡粋€字是很困難的,但只要會寫這一個字,第二個字就容易多了。能會了兩個字,以后的第三、第四,就步步容易多了,會上十來個字,差不多許多字就都會了。這種“先精而后深”的規(guī)律,是給能夠抓住第一個字的人準(zhǔn)備的,與那種從來都是一摸就過的人無緣。
            這種“學(xué)”的方法,大家可以試試看,如果真能寫好了四、五個字,結(jié)果其他都不會了,可以推倒這種“學(xué)”法。不妨“上”一回“上當(dāng)”,試試再說??偟恼f來,不“學(xué)”光練不行,太費“功夫”,“學(xué)”而學(xué)不死,一定結(jié)果是“不死不活”;所以“學(xué)”必須“有實效”,抓死一個,越抓越多,“學(xué)”得雖“少”而“會得多”;這是“學(xué)”中最“便宜”、最“合算”的方法。
            “書法”實踐,不是一件很難的事,只要想達到一般的水平,是人人可及的。以上只是我一些很幼稚的膚淺的看法,說出來請專家朋友們指正。我希望“書法”這一學(xué)科,能夠從各種學(xué)科中汲取豐富的營養(yǎng),并能夠為各學(xué)科提供方便,在社會的發(fā)展上煥發(fā)出她應(yīng)有的光采。

    人間正道  浩蕩春風(fēng)
    (和諧中國網(wǎng)總編李耀君書法)
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