村民在排練小品《學<弟子規(guī)>后》
“這是我們生活中發(fā)生的故事。”2月2日，路莊子村村民董春紅和徐志香等人正在排練小品《學<弟子規(guī)>后》，5日，小品將在大陽岔鎮(zhèn)春節(jié)聯(lián)歡會上演出。
路莊子村位于白山市江源區(qū)大陽岔子鎮(zhèn)東南山溝里，有3個自然屯，114戶人家，有人口410人，我省著名的干飯盆景區(qū)就在這里。從去年3月起，村民們開始誦讀《弟子規(guī)》，并按書中所說的去做，文明程度提高了許多。
“這得感謝蘇大姐，是她把《弟子規(guī)》帶到了村里。”村主任宋國志口中的蘇大姐，是白山市總工會困難職工幫扶中心主任，56歲的蘇惠民。
中心主任成了“村主任助理”
8年前，蘇惠民在路莊子村3社的親戚搬走了，把房子留給了她，蘇惠民有時間就來這里住幾天。
“路莊子村文化荒蕪，雖然民風比較淳樸，可一旦涉及到自身利益，立即會引起爭執(zhí)。村里的大家族很多，但親情觀念卻十分淡薄。每個人都想最大限度地獲取利益。”蘇惠民說，“2008年，我種了點地，去村里的時間多了起來，發(fā)現(xiàn)他們在農閑時總愛聚堆打麻將、打撲克，有時為了幾塊錢會鬧得很不愉快。”
蘇惠民決定在豐富村民文化生活方面做些事情，她到長春給村民買了扭秧歌的扇子、鼓、嗩吶等，和村民拉近了距離。
“大陽岔鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長王文德和村主任宋國志覺得我?guī)土舜謇锖芏嗝Γ谑菍ξ艺f，‘以后你就是這個村的村主任助理了’，于是，我就成了‘蘇助理’。”蘇惠民說。
“我在村民大會上宣布的，雖然沒有文件，但老百姓是認可的。”宋國志說，有了這個“頭銜”，蘇惠民幫助村里張羅一些事情會方便很多。
一場悲劇帶來的思考
蘇惠民曾組織困難職工幫扶中心的同事誦讀《弟子規(guī)》。“我覺得，其中有益的內容對提高文明服務水平幫助很大。”蘇惠民說，“或許它對提高村民的文明素質也有幫助，我便買了120本《弟子規(guī)》，每戶贈送了一本。”蘇惠民說，書到了大家的手里，看著像《三字經》的冊子，有個別村民讀，也有人束之高閣，也有人把書給了上學的孩子。
“開始很多人認為這是一種傳教，很抵觸，說學這玩意也不能當錢花；也有人認為是好書，但讀了也不懂。不過我覺得這個滲透的過程是必要的，而且有人受到了觸動。”蘇惠民說。
“去年發(fā)生的一件事，對村民產生了很大的影響，或許第一次推動了大家認真對待《弟子規(guī)》。3社的老陳夫婦都70多歲了，有4個兒子。春夏之交的時候，母親病了無錢醫(yī)治，兒子們誰也不管，看著母親病故。老陳送走老伴后，把兒子們找到一起，‘我一個人了，以后怎么辦，你們要是都沒人管我，我就死在你們面前。’4個兒子誰也不吱聲。第二天，老陳便在家里上吊自盡了。”王文德說，這件事情發(fā)生后，很多村民都拿起《弟子規(guī)》，認為陳家的兒子們如果按照上面說的去做，就不會發(fā)生這樣的悲劇。
《弟子規(guī)》帶來民風改變
出則悌
堂兄弟間“堅冰”化解
“讀過《弟子規(guī)》的村民明顯有了變化。”蘇惠民說，因為債務糾紛，吳友仁（化名）和堂弟吳友亮（化名）產生矛盾，吳友亮被堂哥擠兌得帶著全家遠走他鄉(xiāng)。
“這些年不來往總覺得缺點什么，上墳的時候堂兄弟倆都能遇到，可誰也不和誰說話，心里越想越難受。去年俺叔公公一搬回來，俺家的就和俺商量，打算主動化解這段矛盾。”吳友仁妻子說，現(xiàn)在她嬸婆婆每天下午都到她家和她一起誦讀《弟子規(guī)》，兩家的“堅冰”正逐漸融化。
泛愛眾
“救人的場面相當感人”
去年10月29日，3社村民丁京戰(zhàn)開著四輪拖拉機到山上給種木耳的柴家撿燒柴，下山時在大石門處拐彎時翻了車，丁京戰(zhàn)被車頭壓住。村民韓寶田找來粗木棍將車頭撬起，用肩膀扛著，然后向村民呼救。
十幾分鐘，年近六旬的韓寶田一直撐著，直到其他村民趕來營救。當人們圍上去接過韓寶田肩頭上的木棒時，韓寶田徑直摔倒在地。“到現(xiàn)在韓寶田的傷還沒好。醫(yī)生說，以后他不能再干活了，很容易造成癱瘓。可他自己卻說，當時寧愿自己死了，也不能讓丁京戰(zhàn)死了，畢竟丁京戰(zhàn)才40多歲。”村民王翠香說。
“我看到村民成幫往山上跑，我也跟了過去，一看是為了救人，場面很感人。”王文德說，這些村民以前都是“事不關己，高高掛起”的。
入則孝
一個媳婦三個媽
村民董春紅的前夫去世后，扔下婆婆一人，董春紅沒有因為改嫁而和前婆婆斷親，偶爾去看望她。“我現(xiàn)在覺得自己做得不夠，婆婆就一個人，我得多去。”現(xiàn)在董春紅每月至少3次去江源看望前婆婆。“現(xiàn)在的婆婆，我媽，加一起我現(xiàn)在有3個媽。”董春紅說。
20歲的武傳瑞和23歲的蘇寶奎參加了白山市教育局舉辦的《弟子規(guī)》培訓班，王文德在他們學習期間去看望。“每個人見到我的時候都是90度的鞠躬，變化太大了，我自然而然地也跟著學會了。”王文德見到記者時，也是先鞠躬、后握手。
目前，路莊子村每社都有《弟子規(guī)》輔導員，1社宋國志和李欣；2社董春紅；3社武傳瑞、蘇寶奎。
宋國志說，與公婆多年不和的妻子，現(xiàn)在能主動給公婆洗衣服，把煎餅攤好送過去。在村里，遠親近鄰的小摩擦和矛盾化解得很快。
成為“新科”省級示范村
路莊子村的年輕人大部分都在外打工，村里老年人、婦女和孩子居多，為了能讓大家有學習的勁頭，宋國志還推出了一些獎勵措施：“‘三八’婦女節(jié)的時候，我們將對《弟子規(guī)》學得好的人進行現(xiàn)金獎勵，而且還要評選出孝敬公婆的好兒媳、孝敬岳父岳母的好姑爺。”
宋家四世同堂，1月27日，宋國志的妻子徐志香領著14名婦女和自己7歲的小孫子宋杰津誦讀著《弟子規(guī)》。
“我不認字，讀的遍數(shù)多了，看久了，我拿著書就能一行一行地讀下來，不懂我就問。”83歲的李志榮說。
宋杰津能背誦大部分《弟子規(guī)》的內容，他說要學會孝順，要孝順太爺爺、太奶奶，孝順爺爺奶奶、爸爸媽媽。
“已經得到消息，路莊子村被評為省級示范村，整個江源區(qū)只有7個，路莊子是2009年的‘新科’。陌生人需要幫忙村民不提錢，現(xiàn)在只有在路莊子村能做到，其他村子只有問路他不跟你要錢。所以有必要讓更多的人學習《弟子規(guī)》。”王文德說。
本報記者 魯根 文/圖
村民掛出迎春標語
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秦皇島：《弟子規(guī)》化解村民爭端
在秦皇島圣水莊村，每位村民都有一本《弟子規(guī)》讀物。村支部書記徐洪國說，這是2007年在幫扶企業(yè)維奧公司的幫助下，向村民免費發(fā)放的，同時，每周六還有義工教師前來授課講解，很受村民歡迎。雖然村民們學習《弟子規(guī)》僅一年時間，但這已成為村民們生活的重要內容。不少人通過學習《弟子規(guī)》和傳統(tǒng)道德觀念，規(guī)范了自身的行為。
徐洪國說，有兩戶村民因為土地起了爭執(zhí)，找到他說理，要在以往，這樣的事是最難辦的，可這一次，他將《弟子規(guī)》中的內容與現(xiàn)實結合起來做工作就格外順利——“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”，鄰里之間應互相諒解，不小心結了怨，應趕快忘掉。很快，這兩戶村民都主動進行了退讓，一場可能引發(fā)的矛盾沖突在傳統(tǒng)文化面前迎刃而解。
據(jù)《秦皇島日報》
湯池鎮(zhèn)：小鎮(zhèn)興起禮儀風
安徽省廬江縣是三國時期周瑜的故鄉(xiāng)，城區(qū)至今還有他的墓地。距此25公里，就是湯池鎮(zhèn)。2005年，湯池鎮(zhèn)政府為落實社會主義榮辱觀，構建和諧城鎮(zhèn)，支持成立了“廬江文化教育中心”。如今，這座擁有4.8萬人口的古鎮(zhèn)，因為開展儒學核心《弟子規(guī)》教育，中國傳統(tǒng)美德“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”在這里蔚然成風。
“湯池”成為人們熱議的話題，懂禮儀、講誠信、建和諧的湯池小鎮(zhèn)也成了令人向往的地方，成為學習中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)建和諧社會的典范。
文化教育中心常務副主任蔡禮旭認為，中國傳統(tǒng)文化教育是構建和諧社會的補充教材，從教授《弟子規(guī)》等儒家經典入手，進行傳統(tǒng)倫理道德教育，將中國傳統(tǒng)美德變成民風，使湯池鎮(zhèn)達到和諧社會的理想境界。
據(jù)《安徽日報》
何謂《弟子規(guī)》
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，作者是清康熙年間秀才李毓秀。以《論語·學而篇》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心延伸而成，教人和睦、向善、友愛，但因時代所限，也有許多封建糟粕。
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最低目標：全國每家一本現(xiàn)代修訂版弟子規(guī)
中期目標：全國每人一本現(xiàn)代修訂版弟子規(guī)
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《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂版《人之規(guī)》
和諧中國網·全民學習弟子規(guī)工作委員會向清華大學附小贈送3800冊《人之規(guī)》——現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》
中為和諧中國網總編、臺灣孔子學院教授李耀君、右為清華大學附小校長王殿軍、左為中國臺灣問題研究學者張進財
