認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神
繼承傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)職業(yè)道德 構(gòu)建和諧社會(huì)
陜西澄城縣法院印制李耀君《人之規(guī)》現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》年畫(huà)贈(zèng)送全縣人民
在全國(guó)上下認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神和2014年元旦及春節(jié)來(lái)臨之際，為更好地繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)職業(yè)道德真善美，促進(jìn)人民群眾身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧，構(gòu)建平安幸福美麗澄城，2013年歲末，陜西澄城縣法院印制李耀君《人之規(guī)》現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》年畫(huà)贈(zèng)送全縣人民，祈福全縣人民群眾幸福吉祥。
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10月22日，澄城縣人民法院道德大講堂的第一期開(kāi)講。該院邀請(qǐng)和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君在該院二樓多功能會(huì)議廳，為干警作了《傳統(tǒng)文化與職業(yè)道德》專(zhuān)題報(bào)告，拉開(kāi)了該院道德大講堂的序幕，這是該院弘揚(yáng)法院文化的一項(xiàng)新舉措。道德大講堂由該院黨組成員、副院長(zhǎng)梁中喜主持，黨組書(shū)記、院長(zhǎng)賈福德和干警們一起參加了聽(tīng)講。
澄城縣人民法院針對(duì)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)大潮、社會(huì)不利因素等對(duì)傳統(tǒng)文化、干警思想以及道德底線的沖擊，人們之間誠(chéng)信缺失，思想?yún)T乏，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)等不良現(xiàn)象，該院黨組決定開(kāi)設(shè)道德大講堂，通過(guò)職業(yè)道德和傳統(tǒng)美德教育，激發(fā)全體干警踐行道德規(guī)范的熱情，樹(shù)立爭(zhēng)做道德模范的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大干警牢固樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀，為司法為民公正司法匯聚正能量。這是該院圍繞法院文化建設(shè)所作的一項(xiàng)主要工作。給澄城縣法院干警作《傳統(tǒng)文化<弟子規(guī)>與職業(yè)道德》報(bào)告。
【全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)·和諧中國(guó)網(wǎng)總編、和諧中國(guó)書(shū)畫(huà)院長(zhǎng)、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君老師《弟子規(guī)》講座報(bào)告預(yù)約，《弟子規(guī)》合作印制、《弟子規(guī)》捐贈(zèng) 短信158 1010 2998 電話010-5143 8660】
《人之規(guī)》現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》
（全文1080字）
【原作】李毓秀 【清代修訂】賈存仁
【現(xiàn)代修訂】和諧中國(guó)網(wǎng)·李耀君
總敘
弟子規(guī) 圣賢訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信
泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
親與子 一起學(xué) 家庭睦 天下和
一、入則孝
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 返必面 居有常 業(yè)慎變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞
親愛(ài)我 孝何難 親惡我 孝方賢
親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 善巧勸 終無(wú)怨
親有疾 即請(qǐng)醫(yī) 晝夜侍 不肯離
孝父母 百善先 仁之本 莫等閑
二、出則悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后
長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 須謙恭
路遇長(zhǎng) 疾趨禮 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
騎下車(chē) 乘招手 過(guò)猶待 目遠(yuǎn)送
長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐
尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
三、謹(jǐn)
朝起早 夜眠適 老易至 惜此時(shí)
晨盥漱 理床屋 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 免污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家
對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
年方少 勿煙酒 煙酒態(tài) 最為丑
步從容 立端正 躬深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)
將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷
借人物 及時(shí)還 人借物 有勿慳
四、信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話多少 視場(chǎng)合 惟其是 勿巧舌
刻薄語(yǔ) 污穢詞 市井氣 切戒之
見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 是非事 莫閑管
見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警
惟德學(xué) 惟才藝 不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻
聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親
無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡
過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
五、泛愛(ài)眾
對(duì)眾生 皆須愛(ài) 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所服 非言高
才大者 望自大 人所重 非貌華
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘 勿報(bào)怨 報(bào)恩長(zhǎng)
待異性 身貴端 互關(guān)愛(ài) 慈而寬
勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言
六、親仁
同是人 類(lèi)不齊 凡俗眾 仁者稀
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少
不親仁 無(wú)限害 小人近 百事壞
七、余力學(xué)文
不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人
但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原位
雖有急 卷束齊 有缺損 即補(bǔ)之
非益書(shū) 壞心志 蔽聰明 摒勿視
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
（終）
