去醫(yī)院動(dòng)手術(shù)之前，要給主刀醫(yī)生遞上一個(gè)紅包，去駕校學(xué)車(chē)，要給教練遞上一條香煙，去政府部門(mén)辦事兒，要托熟人，小孩上學(xué)，要交擇校費(fèi)，去開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，要給班主任送點(diǎn)禮物，親朋好友的紅白喜事婚喪嫁娶，統(tǒng)統(tǒng)都要細(xì)心打理，怠慢不得，細(xì)細(xì)想來(lái)，中國(guó)人活得可真累??！以下幾類“人情世故”還是沒(méi)有的好：
醫(yī)生的“紅包”
近日有記者在南京街頭隨機(jī)采訪了10位市民。10人中有6人稱給醫(yī)生送過(guò)紅包，4人稱自己的親戚朋友給醫(yī)生送過(guò)紅包。給醫(yī)生送紅包已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，不送心里不踏實(shí)。
記者的車(chē)馬費(fèi)
“給記者‘捐贈(zèng)’車(chē)馬費(fèi)。”這幾乎可以視為當(dāng)下中國(guó)企業(yè)進(jìn)行媒體公關(guān)的要義。
隨禮真不隨便
某網(wǎng)友在
百度知道上詢問(wèn)，“北京大興的朋友要結(jié)婚，我該隨多少合適呢？”隨禮，漸成每個(gè)家庭不情愿的人情消費(fèi)，演化成“錢(qián)尚往來(lái)”的送錢(qián)怪圈，讓人反感又無(wú)可奈何。
駕校教練的煙
在駕校學(xué)車(chē)時(shí)，甚至有教練反復(fù)向?qū)W員暗示“潛規(guī)則”。有時(shí)，教練半開(kāi)玩笑地說(shuō)“你來(lái)這么久了也不買(mǎi)包煙？”有時(shí)教練拿出一個(gè)打火機(jī)來(lái)說(shuō)“這個(gè)打火機(jī)好不好？我這個(gè)學(xué)員真好，送我這么好的打火機(jī)……”
怎樣請(qǐng)客吃飯
事情放一邊，吃飯為大，中國(guó)人對(duì)于吃飯向來(lái)很是講究，事情大小決定了飯店的規(guī)格，是鮑魚(yú)魚(yú)翅，還是剁椒魚(yú)頭。
酒桌上的中國(guó)
酒精不燃燒，不算搞社交。酒是用來(lái)壯膽的，桌子是用來(lái)拍板的，酒和桌拼在一起，則無(wú)事不可為。
月餅成災(zāi)之后
有個(gè)在地方法院工作的朋友中秋前期跟我抱怨說(shuō)，他們那座小城里月餅泛濫，送月餅就像發(fā)過(guò)節(jié)短信一樣，像病毒一樣傳染到每個(gè)人，如果你的電話本里有100個(gè)人，那么你至少能收到10盒以上的月餅。
應(yīng)該怎樣做人
我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞，往往看他“會(huì)不會(huì)做人”，假如一個(gè)人能把這種種“人情世故”都熟稔了，都做到了，在朋友們眼里，他就算是個(gè)很會(huì)做人的人了，可是這樣做人該有多累？
不是前輩留下來(lái)的“人情世故”不行，而是我們歪曲了這些“人情世故”。本是表達(dá)感謝尊敬之意，卻被人認(rèn)為必須應(yīng)當(dāng)，而且發(fā)展到事事均得這樣做實(shí)在荒唐。——楊淙文
從古至今，這條禮的規(guī)則就沒(méi)有簡(jiǎn)單過(guò)，沒(méi)有人敢去打破，也不能打破，它強(qiáng)大的生命力是幾百代人“灌溉”出來(lái)的，根深蒂固了。面對(duì)它我們只有坦然面對(duì)，對(duì)自己的心說(shuō)，看開(kāi)點(diǎn)。但是仍有一點(diǎn)點(diǎn)的希望，希望它在現(xiàn)代社會(huì)的文明的熏陶下，有所改善吧！——俞飛
“人情世故”在一定程度上講也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是中國(guó)人之間溝通往來(lái)的重要媒介和方式，話題中的種種并不能代表中國(guó)“人情世故”的全部?jī)?nèi)涵。——孫巍
“人情世故”現(xiàn)已變得不堪入目，所謂的人情，一般體現(xiàn)在錢(qián)、權(quán)上，世故已變成好多人不正當(dāng)行為的故事了。我看改為“故世情人”還差不多。——劉成亮
中國(guó)是一個(gè)以權(quán)力為基礎(chǔ)，以人際關(guān)系維系的社會(huì)。這樣的社會(huì)中，人情世故自然變成了比學(xué)識(shí)、能力更重要的“制勝因素”。這就是中國(guó)的創(chuàng)新能力不行的原因。中國(guó)要想成為一個(gè)有創(chuàng)造力的國(guó)家，就必須尊重才華勝于尊重關(guān)系。只有這樣，才能把聰明人的注意力從鉆營(yíng)吸引到創(chuàng)造上來(lái)。否則，中國(guó)將只能出口襯衫。——王俊嶺
中國(guó)幾千年的文化積淀決定了，中國(guó)人的文化形態(tài)！——徐開(kāi)安
過(guò)節(jié)，辦事，請(qǐng)客送禮。這都已經(jīng)成為多少年不成文的規(guī)矩了。就連外國(guó)人也都入鄉(xiāng)隨俗明白了這里面的人情世故，門(mén)門(mén)道道。這個(gè)好像也是我們五千年文化傳承下來(lái)的一種傳統(tǒng)。可是，到現(xiàn)在都變成了重口味。這個(gè)口味，真的其實(shí)可以沒(méi)有。這不，把沒(méi)實(shí)力，本身就帶著壓力的人更是搞的渾渾噩噩。這樣的“人情世故”，真是難。——楊文
人情世故本是一種正常的交際與生活方式，但是發(fā)展到現(xiàn)在卻已成了一種病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象?，F(xiàn)在中國(guó)最重要的兩個(gè)因素就是面子和關(guān)系，這便是人情世故的根本。死要面子活受罪的中國(guó)人，永遠(yuǎn)也改變不了這種情況。自古以愛(ài)所承揚(yáng)的真誠(chéng)待人，當(dāng)被賦予上利益的標(biāo)簽時(shí)，顯得更加“真誠(chéng)”了。再這樣發(fā)展下去，只會(huì)造成社會(huì)交流的越來(lái)越嚴(yán)重的利益當(dāng)先，連人際關(guān)系都開(kāi)始由各種因素劃分開(kāi)來(lái)，這是社會(huì)的變相友好。——于瑤瑤
連學(xué)生都興這套了，生日、各種名目的節(jié)日同學(xué)們都要送禮。雖說(shuō)都是些小東西，可是這心思可沒(méi)少花。女生的東西尤其如此，得先觀察一陣看她都喜歡啥，缺啥。有人喜歡可愛(ài)風(fēng)，你偏送了個(gè)犀利的，那就叫白送。還得惦記著以前誰(shuí)給自己送了東西，送的是什么價(jià)位的，那等他過(guò)生日時(shí)，也得還禮回去。我還會(huì)專門(mén)把這些事記下來(lái)，以防止有做得不周的地方。真是辛苦。——貝拉
每個(gè)中國(guó)人都會(huì)受這些“人情世故”所煩擾，也不知道這個(gè)送禮辦事的“習(xí)俗”從什么時(shí)候開(kāi)始的、如何開(kāi)始的，現(xiàn)在要徹底消滅這種“習(xí)俗”似乎是不可能的事情了。即使你不去遵從這種“人情世故”，別人也照樣去做。禮物對(duì)于中國(guó)人來(lái)講已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的傳遞自己心意傳達(dá)對(duì)他人祝福的意思，在一些場(chǎng)合，送禮給別人其實(shí)不如說(shuō)是送禮給自己，送出去這點(diǎn)小禮物以求別人給予自己更大的利益，收別人的禮物本是一個(gè)件開(kāi)心的事情，可是有時(shí)候收了禮物不就等于接受了一份任務(wù)，多了一份責(zé)任，事情辦不好了還對(duì)不起這份人情。唉，總之做人難。——高欣婷
人情世故在中國(guó)就像張大網(wǎng)，鋪的哪個(gè)角落都是，并且沒(méi)有脈理，理不了逃不去。這是個(gè)鍛煉情商的活，完全體現(xiàn)了機(jī)遇與危機(jī)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)也是人與人之間的交往，大家都不是獨(dú)立的個(gè)體都有相互存在的必要性，只是必要交往演變?yōu)榱司駢毫?，并且持續(xù)膨脹。——程佳佳
入鄉(xiāng)隨俗唄，大家都一樣的。誰(shuí)讓我們投胎的時(shí)候選擇了“hard”模式呢？五千年來(lái)都如此，豈是一朝一夕可以改變的？唯一的希望在于，我們這些“后字輩”把正確的價(jià)值觀持之不懈地傳遞給下一代人，同時(shí)身體力行?？墒?，如果不能團(tuán)結(jié)起來(lái)，還是白搭。畢竟誰(shuí)也不愿惹醫(yī)生不高興，那可是性命攸關(guān)的問(wèn)題。而團(tuán)結(jié)起來(lái)，在這個(gè)問(wèn)題上，簡(jiǎn)直太難了。所以，我不抱希望。——龍?jiān)谔?br />
且不說(shuō)這些處于灰色地帶的各式好處費(fèi)，光是壓歲錢(qián)和份子錢(qián)就已經(jīng)讓成年人的世界不堪重負(fù)而又無(wú)可奈何了。——楊菁
“禮”這個(gè)字在中國(guó)已經(jīng)風(fēng)行了數(shù)千年，我們是禮儀之邦，拜訪朋友送點(diǎn)禮物、好友長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)一起吃頓飯、求人辦事帶點(diǎn)兒禮品等等等等，這些事情其實(shí)都是很平常的事情，根本不值得拿出來(lái)討論。但是這些年，“禮”這個(gè)字發(fā)生了太大的變化，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始它已經(jīng)遠(yuǎn)離了“聊表心意”，而是與金錢(qián)越拉越近，現(xiàn)在的人情世故好像都與金錢(qián)有關(guān)系了，“禮”字現(xiàn)在就代表拼腰包了。這到底是“禮”這個(gè)字變了還是我們對(duì)它的理解變了？我想原因還是后者吧！假如我們不賦予它那么多的含義，恐怕它也不會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子了。所以說(shuō)，人情世故并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是我們正在或者是已經(jīng)曲解了它本身的意義。——李特
“人情世故”這幾個(gè)字現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)都是很自然，理所當(dāng)然的事，現(xiàn)在辦個(gè)事只要有熟人那就好辦多了，既然拖了熟人就免不了請(qǐng)客吃飯送禮，唉。記得前一段時(shí)間去醫(yī)院，早早地去掛號(hào)排隊(duì)，等了倆小時(shí)終于輪到我了，可是硬生生地被熟人醫(yī)生插進(jìn)去三個(gè)人，當(dāng)時(shí)就在想：我要是在這醫(yī)院有熟人該多好，也不用白白浪費(fèi)這幾個(gè)小時(shí)了，唉，人情哪，無(wú)奈~——雅婷
人情事故讓人覺(jué)得累，主要是因?yàn)橛心康男裕P(guān)系是為了辦事情，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在計(jì)算投入產(chǎn)出成本收益，怎能不累。但如果走親戚看朋友過(guò)節(jié)聚餐只是為了慰藉心里的思念，表達(dá)積蓄的感情，那就是一種享受。只是這世界上沒(méi)有純粹的人，也沒(méi)有純粹的情，理論上完美的狀態(tài)在現(xiàn)實(shí)中不會(huì)存在。但是如果心里明白這一點(diǎn)，至少還是保留一點(diǎn)“純感情”吧，因?yàn)椴还茉覆辉敢獬姓J(rèn)，我們?cè)趦?nèi)心里都是需要這樣沒(méi)有交換的“人情”的，不是嗎？——西銘
中國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，注重禮尚往來(lái)，但是現(xiàn)在人們曲解了咱們祖宗留下來(lái)的美德，還有一句叫“君子之交淡如水”，禮尚往來(lái)是沒(méi)有多少利益驅(qū)使的情況，僅僅是為了交流感情，增進(jìn)友誼?，F(xiàn)在的人情世故已經(jīng)不是那么單純的了，摻入了很多雜質(zhì)，拉關(guān)系扯關(guān)系都是有事相求，人情在現(xiàn)在的社會(huì)被無(wú)限的放大，作用愈加明顯。——張歡
“正是人情世故，轉(zhuǎn)面炎涼。”正是如此，才有“君子之交淡如水，小人之交甘如如醲。“如今的人把人情世故用得更為直白，執(zhí)行得更八面玲瓏，反而弄巧成拙，被人情所累。目的性太狹隘了，情就變成債了。——楊云
中國(guó)人在這個(gè)潛規(guī)則的社會(huì)里已經(jīng)被真規(guī)則了，我們身邊是不是經(jīng)常有這樣的人，包括我們自己，一邊大罵某腐敗風(fēng)氣一邊不得不為自己的工作學(xué)習(xí)向領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)媚討好，我們看不慣學(xué)生干部整日圍在老師身邊，可自己還是為了入黨的那個(gè)名額給老師送禮、發(fā)短信祝賀，我們一邊譴責(zé)這個(gè)社會(huì)的制度一邊向這個(gè)社會(huì)妥協(xié)。——胡倩
中國(guó)是禮儀之邦，中國(guó)是受禮法約束數(shù)千年的社會(huì)，延續(xù)至今也是如此，我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)的“要做事，先做人”，何謂做人，懂得人情世故即是會(huì)做人，簡(jiǎn)單說(shuō)就是會(huì)察言觀色、會(huì)來(lái)事。究其原因，無(wú)非就是權(quán)力分配不均衡的問(wèn)題，權(quán)力資源少的一方向權(quán)力資源多的一方示好，以尋求更多的權(quán)力，試想一下，你的同學(xué)結(jié)婚你隨禮200，你上司結(jié)婚你會(huì)隨禮多少？——陳曉龍
這是“人情”還是“潛規(guī)則”？因?yàn)橹袊?guó)是禮儀之邦，于是紅包、香煙、擇校費(fèi)、禮物都變得理應(yīng)如此?？桑f(shuō)是潛規(guī)則，又真不如說(shuō)是“人情世故”，因?yàn)槿巳巳绱?，處處如此，事事如此。人情很早以前就不是那么單純的禮儀往來(lái)了。關(guān)系變得太重要，人情、面子都變成了這個(gè)社會(huì)立足的根本。——潘昕妙
