近日，河北省武安市取締了李利娟創(chuàng)辦的民建福利“愛心村”。這位曾經(jīng)蜚聲全國的“愛心媽媽”也因涉嫌擾亂社會秩序、敲詐勒索等違法犯罪行為，被當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)刑事拘留。長期生活在“愛心村”的70余名兒童，則被分散安置到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、寄宿學(xué)校、醫(yī)院等。
據(jù)報道，有人舉報李利娟收養(yǎng)棄嬰是為了套取低保資金，并且拒絕配合警方提取孤兒DNA，還常常帶著孩子們鬧事敲詐醫(yī)院，此外她還勾結(jié)黑勢力占人田地等。經(jīng)公安部門初步查明，李利娟名下存款有2000多萬元，美金2萬元，在武安有多處房產(chǎn)，在邯鄲也有房產(chǎn)。這些財產(chǎn)的來源還有待查清，究竟是合法所得，還是敲詐所得，尚未有定論。
從目前披露的信息看，李利娟大有披著“愛心媽媽”之名行“痞子媽媽”之實的嫌疑，并且有把愛心善行與違法犯罪捆綁在一起的可能。令人悲哀的不僅是愛心善心竟這樣被拿來當(dāng)槍使，更是幾十上百名孤兒在這樣的環(huán)境中長大成人，對他們來說，承受了怎樣的隱性傷害，是目前我們所無法估量的。
回顧李利娟和她的“愛心村”，從廣受贊譽(yù)的“愛心媽媽”到備受爭議的“痞子媽媽”，這個轉(zhuǎn)變也不是一天兩天完成的。那么，為什么直至今日才真正正面對待這個問題，將愛心的“是”與違法的“非”區(qū)別開來看待和處理?是因為那份“愛心”承載著社會公眾想做而做不到的期待，覺得一方面是行善，另一方面的違法就可以睜一只眼閉一只眼;還是因為“愛心村”在慈善救助和收養(yǎng)孤兒法律制度尚不完善時獲得了落戶、救助補(bǔ)貼等愛心通道，就認(rèn)為可以一直這么特事特辦下去;是因為李利娟得到媒體社會的榮譽(yù)加持，光環(huán)亮瞎了本該監(jiān)管的眼;還是因為明明有法卻不執(zhí)，明知其游走在法律邊緣卻想著“還是離遠(yuǎn)點的好，畢竟她手里有孩子，惹不得”……應(yīng)該說，這些因素多多少少都有。李利娟的“愛心村”就是這樣一出混雜了個人變異、集體“鄉(xiāng)愿”和當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門懶政弱政的悲劇。
對李利娟這樣擁有大量光環(huán)和人氣“流量”的慈善明星，當(dāng)?shù)卣男袨檫壿嬰y說自洽。一方面不折不扣發(fā)補(bǔ)貼，即便違法違規(guī)也樂見社會機(jī)構(gòu)代替自己承擔(dān)公共責(zé)任。另一方面，對李利娟涉嫌的違法行為忽視縱容，憂懼并存。“愛心村”之所以能長期存在，一個重要的原因是“愛心村”在戶籍、救助補(bǔ)貼等方面獲得的綠色通道，形成慣例之后為其提供了維系下去的路徑依賴。應(yīng)當(dāng)說，為慈善機(jī)構(gòu)和個人提供便利，也即是間接救助困難群體，政府的初衷是好的，然而愛心一旦變異，就必須拿出規(guī)范整治的勇氣、決心和智慧。
這次“愛心村”的取締，是發(fā)展過程中支付的巨大成本，必須從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。對于事發(fā)地而言，短期內(nèi)做好相關(guān)孤兒的安置工作，長期內(nèi)培育健康、持久的慈善文化和慈善土壤，都是非常必要的。
李利娟事件也給各地慈善監(jiān)管提了一個醒，抑惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清，讓那些需要幫助的鰥寡孤獨得到及時救助，為慈善事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，以更加成熟的方式推動慈善事業(yè)健康發(fā)展，這些都需要政府、企業(yè)、社會、個體的共同努力，其中政府的作用至關(guān)重要。
從個體角度來看，光有一顆愛心還不行，真要付諸實踐，還要有與之相匹配的自律與行善能力。一方面，我們固然需要更多愛心善行，凝聚社會的正能量，給那些真正行善的人以榮譽(yù)和激勵。另一方面，也要防止做慈善“小馬拉大車”，結(jié)果拉不動撂挑子，甚至別有用心者上演悲情表演以圖占據(jù)社會慈善資源。對個體來說，慈善也不是一捐了之，對政府和慈善機(jī)構(gòu)來說，更有大量工作要做。
從制度角度來看，應(yīng)該說在諸如“愛心村”這樣的機(jī)構(gòu)管理上并非無法可依，《社會福利機(jī)構(gòu)管理暫行辦法》《民辦非企業(yè)單位年度檢查辦法》等都對相關(guān)情況作出了明確規(guī)定，關(guān)鍵是能否做到嚴(yán)格執(zhí)行。這就需要政府相關(guān)部門在面對慈善機(jī)構(gòu)時要有效提升監(jiān)管意識和監(jiān)管能力。李利娟事件說明，完善公益慈善機(jī)構(gòu)管理這方面，仍有很長的路要走。
回顧李利娟和她的“愛心村”，從廣受贊譽(yù)的“愛心媽媽”到備受爭議的“痞子媽媽”，這個轉(zhuǎn)變也不是一天兩天完成的。那么，為什么直至今日才真正正面對待這個問題，將愛心的“是”與違法的“非”區(qū)別開來看待和處理?
