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  • 全國(guó)《弟子規(guī)》學(xué)術(shù)研討會(huì)在山東曲阜召開(kāi)
    發(fā)表時(shí)間: 2011-11-06來(lái)源:

     

    貫徹十七屆六中全會(huì)精神
    全國(guó)《弟子規(guī)》學(xué)術(shù)研討會(huì)在山東曲阜召開(kāi)
    和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君作了專題發(fā)言


    全國(guó)《弟子規(guī)》學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)場(chǎng)
     

    中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員、中國(guó)曲阜孔子書(shū)院院長(zhǎng)、大會(huì)主席李敏生致開(kāi)幕詞
     

    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)宋慶齡基金會(huì)原副主席、倫理學(xué)家劉啟林講話
     

    中國(guó)秦文研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)戴樹(shù)宣讀中國(guó)秦文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)賈雪陽(yáng)將軍的賀信
     

    吉林省社科院原院長(zhǎng)孫乃民講話
     

    中國(guó)孔子書(shū)院副院長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)孟繁亮主持開(kāi)幕式
     

    和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君就修訂工作作專題發(fā)言
     

    山西社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)李祥熙講話
     

    北京扶剛文化傳播中心主任扶剛講話
     

    山東曲阜市教育局局長(zhǎng)張昭軍介紹曲阜市教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化情況
     

    曲阜市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)馬現(xiàn)余介紹本校學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的情況
     

    平山縣西柏坡河渠希望小學(xué)康麗平校長(zhǎng)介紹學(xué)習(xí)弟子規(guī)情況 
     

    和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君向會(huì)議贈(zèng)送書(shū)法作品
     
     
          2011年11月5日—6日,孔孟之鄉(xiāng)山東曲阜,和風(fēng)細(xì)雨。學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神“全國(guó)《弟子規(guī)》學(xué)術(shù)研討會(huì)”在曲阜市實(shí)驗(yàn)小學(xué)隆重召開(kāi)。本次研討會(huì)是由中國(guó)社科院東方文化研究中心、曲阜孔子書(shū)院、和諧中國(guó)網(wǎng)、中國(guó)秦文研究會(huì)、北京扶剛文化研究中心、曲阜市實(shí)驗(yàn)小學(xué)等聯(lián)合主辦。來(lái)自全國(guó)各有關(guān)省市的專家學(xué)者百余人參加了會(huì)議。和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君作了專題發(fā)言,并給與會(huì)百余名專家學(xué)者贈(zèng)送了他的《現(xiàn)代修訂版<弟子規(guī)>》。

          中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員、中國(guó)曲阜孔子書(shū)院院長(zhǎng)、大會(huì)主席李敏生致開(kāi)幕詞。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)宋慶齡基金會(huì)原副主席、倫理學(xué)家劉啟林,吉林省社科院原院長(zhǎng)孫乃民,和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君,山西社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)李祥熙,北京扶剛文化傳播中心主任扶剛等先后講話。山東曲阜市教育局局長(zhǎng)張昭軍介紹曲阜市教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的情況。曲阜市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)馬現(xiàn)余校長(zhǎng)和平山縣西柏坡河渠希望小學(xué)校長(zhǎng)介紹本校學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的情況。中國(guó)秦文研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秘書(shū)長(zhǎng)戴樹(shù)宣讀了中國(guó)秦文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)賈雪陽(yáng)將軍的賀信。中國(guó)孔子書(shū)院副院長(zhǎng)秘書(shū)長(zhǎng)孟繁亮主持開(kāi)幕式。在主席臺(tái)就坐的還有:復(fù)旦大學(xué)郭醒民教授、中華兒童文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)解長(zhǎng)英副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際茶業(yè)科學(xué)文化研究會(huì)于觀亭副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社科院哲學(xué)所滕穎教授等。

          和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君介紹了他幾年來(lái)修訂和傳播《弟子規(guī)》的一些情況。
          李耀君教授說(shuō),他接觸學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并對(duì)其進(jìn)行修訂和傳播這項(xiàng)工作始于2006年。當(dāng)時(shí)他只是為自己的女兒學(xué)習(xí)而進(jìn)行了一些修改,后來(lái)不斷征求各方意見(jiàn)進(jìn)行完善,到目前為止,共修訂了23處。例如,(1)把“路遇長(zhǎng),急趨揖”改為“路遇長(zhǎng),急趨禮”(“禮”包含了“揖”);(2)把“朝起早,夜眠遲”改為“朝起早,夜眠適”;(3)把“年方少,勿飲酒;飲酒醉,最為丑”改為“年方少,勿煙酒;煙酒態(tài),最為丑”(增加了不要抽煙的內(nèi)容);(4)把“不關(guān)己,莫閑管”改為“是非事,莫閑管”;(5)把“凡是人,皆需愛(ài)”改為“對(duì)眾生,皆需愛(ài)”(體現(xiàn)人與自然和諧相處);(6)把“抱怨短,報(bào)恩長(zhǎng)”改為“勿抱怨,報(bào)恩長(zhǎng)”;(7)把“非圣書(shū),屏勿視”改為“非益書(shū),屏勿視”,等等。

          他說(shuō),這些修訂得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和支持。目前已經(jīng)有數(shù)十家黨政軍、學(xué)校、企業(yè)、醫(yī)院等各類機(jī)構(gòu)和個(gè)人合作贊助印制贈(zèng)送社會(huì)各界數(shù)十萬(wàn)多冊(cè)。有好幾家已經(jīng)合作了2次。這些書(shū)全部贈(zèng)送社會(huì)各界,其中向清華附中全體師生贈(zèng)送3800冊(cè),向中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)善基金捐贈(zèng)1500冊(cè),向國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡故居捐贈(zèng)2000冊(cè),向新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)華山中學(xué)贈(zèng)送8000冊(cè),向陜西合陽(yáng)城關(guān)小學(xué)捐贈(zèng)3500冊(cè),向陜西合陽(yáng)縣共青團(tuán)為捐贈(zèng)2500冊(cè),向河北曲周縣第二中學(xué)捐贈(zèng)1000冊(cè),向廣東東漖中學(xué)贈(zèng)送1000冊(cè),向天津市少管所所贈(zèng)送500冊(cè),向黑龍江雞西市躍進(jìn)小學(xué)捐贈(zèng)500冊(cè)……等等。更值得一提的是,臺(tái)灣和香港幾個(gè)社團(tuán)機(jī)構(gòu)從網(wǎng)上看到“現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》”后,積極與和諧中國(guó)網(wǎng)取得聯(lián)系,已經(jīng)在臺(tái)灣和香港印制贈(zèng)送。

          李耀君教授說(shuō),除了目前已經(jīng)向全國(guó)贈(zèng)送了數(shù)十萬(wàn)冊(cè)之外,許多單位還邀請(qǐng)他去做《弟子規(guī)》報(bào)告(《中華文化是人生幸福社會(huì)和諧的法寶》報(bào)告)。其中國(guó)家部委有人力資源和社會(huì)保障部等,地方黨政機(jī)關(guān)有山西沁水縣委等,高校有北大美商總裁研修班、北師大國(guó)培班、陜師大、西安交大等,國(guó)有企業(yè)有國(guó)資委乾元浩生物股份公司、山西太原選煤廠,民營(yíng)企業(yè)有山東濟(jì)寧興唐房地產(chǎn)(3場(chǎng))、山西大同凱德世家房地產(chǎn)公司(4場(chǎng)),中小學(xué)有山東棗莊五中、廣西北海銀海區(qū)學(xué)校、山西大同18校等,等等。

          李耀君教授說(shuō),越深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,越認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的根源之所在,越感覺(jué)我們每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任之重大。他說(shuō),從1912年國(guó)民政府教育部門下令中小學(xué)和師范學(xué)校“廢除讀經(jīng)”,到1919年五四運(yùn)動(dòng)喊出的“打倒孔家店”,再到文革時(shí)期(1966—1976)的“破四舊”和“批孔”運(yùn)動(dòng),國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度過(guò)于偏激,進(jìn)行了盲目批判,導(dǎo)致近一個(gè)世紀(jì)以來(lái),我們幾代人中大多數(shù)都缺了《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)教育這門“必修課”,使今天社會(huì)的人文素質(zhì)和道德?tīng)顩r面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出了一定程度的混亂和顛倒。因此,鄧小平在1989年“六四”后指出:“十年改革開(kāi)放最大的失誤在教育。”這里的教育指的就是道德教育。2010年新華網(wǎng)上曾經(jīng)有這樣兩條報(bào)道:一是國(guó)家衛(wèi)生行政部門權(quán)威調(diào)查發(fā)布:“中國(guó)青少年的體能連續(xù)十年下降”;二是境外媒體稱“中國(guó)是世界上拜金主義最嚴(yán)重的國(guó)家。”多么令人觸目驚心啊!因此,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,我們很有必要補(bǔ)上《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)教育這門“必修課”,用文化和道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)。

          為此,和諧中國(guó)網(wǎng)聯(lián)合有關(guān)單位倡議發(fā)起全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)。活動(dòng)宗旨是“傳承中華文化,提高國(guó)民素質(zhì),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,促進(jìn)社會(huì)和諧”,活動(dòng)口號(hào)是“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī),家和國(guó)和天下和”?;顒?dòng)的三個(gè)目標(biāo)是:初期目標(biāo):全國(guó)每家一本現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》;中期目標(biāo):全國(guó)每人一本現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》;最高目標(biāo):讓中國(guó)倫理經(jīng)典《弟子規(guī)》走向世界。工作方式是“聯(lián)合愛(ài)心機(jī)構(gòu),宣講贈(zèng)送傳播,小孩帶動(dòng)大人,城市帶動(dòng)農(nóng)村,學(xué)校帶動(dòng)企業(yè),企業(yè)帶動(dòng)社會(huì),北京帶動(dòng)全國(guó),中國(guó)帶動(dòng)世界。”

          李耀君教授重點(diǎn)談了有個(gè)別人對(duì)《弟子規(guī)》認(rèn)識(shí)上的三個(gè)誤區(qū)。他說(shuō),在弘揚(yáng)《弟子規(guī)》中,我們碰到有人不同程度地對(duì)《弟子規(guī)》認(rèn)識(shí)上有三個(gè)誤區(qū):一是有人“因噎廢食”,認(rèn)為《弟子規(guī)》是封建時(shí)代的產(chǎn)物,或者是覺(jué)得其中有些過(guò)時(shí)的內(nèi)容,因此就徹底不學(xué)或不給孩子教;二是也有個(gè)別人混淆了“經(jīng)典論述”與“行為規(guī)范”的關(guān)系,走向另一極端,認(rèn)為《弟子規(guī)》不能修改。其實(shí),《弟子規(guī)》是行為規(guī)范,它不同于《論語(yǔ)》等談話記錄和《道德經(jīng)》等哲理論著。作為行為規(guī)范應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展而修訂。就像“學(xué)生守則”等一樣,都要與時(shí)俱進(jìn)。其實(shí)我們知道,清康熙年間李毓秀作了《訓(xùn)蒙文》后,乾隆年間賈存仁不僅進(jìn)行過(guò)修訂,且將標(biāo)題改為《弟子規(guī)》。時(shí)間過(guò)去了300年左右,我們不能還固守著某些過(guò)時(shí)的行為規(guī)范。2010年12月,山東省教育廳發(fā)文禁止讓中小學(xué)生全文閱讀“舊版《弟子規(guī)》”等,正說(shuō)明了這一點(diǎn);三是還有部分人認(rèn)為《弟子規(guī)》只是小孩子的讀物。其實(shí),人人都是為人子女,人人都是為人弟子,因此,人人都有必要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。鑒于《弟子規(guī)》的名稱容易讓一些人誤認(rèn)為是小孩子的讀物,我給其增加了一個(gè)別名——《人之規(guī)》,以便引起更多人的重視。

          最后,李耀君教授懇請(qǐng)大家給他對(duì)《弟子規(guī)》的修訂意見(jiàn)提出寶貴意見(jiàn),以便不斷加以完善,更好地服務(wù)于我們的國(guó)家和民族。
          在開(kāi)幕式上,李耀君教授等還為本次會(huì)議和曲阜實(shí)驗(yàn)小學(xué)贈(zèng)送了書(shū)法作品。
          開(kāi)幕式最后,曲阜實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子們進(jìn)行了精彩的文藝表演,催人淚下。
          5號(hào)下午和6號(hào)上午,與會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行了進(jìn)一步討論。
          可以預(yù)見(jiàn),本次會(huì)議將對(duì)貫徹十七屆六中全會(huì)精神,促進(jìn)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)起到積極的推動(dòng)作用。
          光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)、科技日?qǐng)?bào)、科學(xué)時(shí)報(bào)、和諧中國(guó)網(wǎng)、祖國(guó)雜志等媒體參加了會(huì)議報(bào)道。
         
          參加會(huì)議的還有:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院于良華教授、滕穎教授、董宜思教授、蔡俊生教授、李偉俐教授、王禮琦教授、何少賢教授、王淑文教授、北京語(yǔ)言大學(xué)張朋朋教授、中國(guó)儒學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)周光華、河北省社科院王永祥研究員、北方工業(yè)大學(xué)馬云鵬、于桂香教授、馬強(qiáng)教授,吉林大學(xué)朱子英教授,東方文化出版社閆康喬、光明日?qǐng)?bào)李瑞英、科技日?qǐng)?bào)束洪福、科學(xué)時(shí)報(bào)鄭培明、中國(guó)福利會(huì)郭醒民副秘書(shū)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)左慧芳教授、軍事科學(xué)院彭訓(xùn)厚、中國(guó)茶文化研究院院長(zhǎng)羅大友、中華兒童文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)杜顯富、中國(guó)萬(wàn)國(guó)中醫(yī)醫(yī)院趙建成主任、河北大學(xué)李文瑛教授、李宜珈教授、曲阜師范大學(xué)李金山教授,國(guó)際茶業(yè)科學(xué)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)于觀亭、中華佛學(xué)網(wǎng)秘書(shū)長(zhǎng)王大墉、少年軍校張眾喜政委、解長(zhǎng)英、河北平山縣國(guó)學(xué)研究會(huì)李會(huì)軍、趙梅保、李偉、湖南衡陽(yáng)四中羅業(yè)健、北京市社科院王文元、孫際明、東方文化出版社閆衛(wèi)民、曲阜市文物旅游局孔德平、孔祥盛、屈海棠、陳敏,曲阜市魯城街道書(shū)院街小學(xué)房立貞校長(zhǎng)等。
        【和諧中國(guó)網(wǎng)·全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)工作委員會(huì)·和諧文化大講堂·臺(tái)灣孔子學(xué)院教授、弟子規(guī)修訂者李耀君老師《弟子規(guī)》講座報(bào)告預(yù)約電話:010-5190 0526;5143 8660. 短信158 1010 2998】
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