偉大的時代，為什么缺少偉大的作品？
——從講話精神看當(dāng)下我國文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實問題
新華網(wǎng)上海５月２７日電（記者肖春飛、劉旸輝、孫麗萍）改革開放以來，文學(xué)創(chuàng)作成就不菲，但是相比于高歌猛進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)明顯滯后，缺乏力透紙背、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典大家與曠世力作。
偉大的時代，為什么缺少偉大的作品？毛澤東同志７０年前在延安文藝座談會上的講話中批評的文化創(chuàng)作中存在的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實踐、脫離群眾的問題，在今天仍然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。
經(jīng)典與大家，在哪里？
經(jīng)典與大家，是衡量一個國家文藝成就的重要標(biāo)準(zhǔn)。今天，人們置身豐富至極的文學(xué)作品中，卻有些四顧茫然：經(jīng)典與大家，在哪里？
一方面文藝作品名類繁多、創(chuàng)作踴躍，長篇小說創(chuàng)作甚至呈井噴之勢，但另一方面提供給讀者、觀眾的精品力作并不多，能夠震撼心靈、流傳后世的偉大作品更是缺乏。同時，隨著一些文藝大家的先后辭世，人們在感嘆進(jìn)入了沒有大師的時代，近年來雖然涌現(xiàn)一批年輕的優(yōu)秀文藝人才，但他們尚不足以擔(dān)當(dāng)重任。
１９４９年至１９６６年，全國新出版的長篇小說只有二百多種，而現(xiàn)在一年的長篇小說書目就達(dá)千種，加上網(wǎng)絡(luò)上的新作，更是數(shù)不勝數(shù)。但這些作品，有多少能夠像上個世紀(jì)五六十年代的《創(chuàng)業(yè)史》、《紅旗譜》、《紅巖》等作品那樣家喻戶曉？著名作家王蒙說：“我們?nèi)鄙倭ν讣埍车慕?jīng)典力作，缺少振聾發(fā)聵的文藝高潮，缺少學(xué)術(shù)創(chuàng)新與文化發(fā)現(xiàn)，缺少大師式、精神火炬式的文化權(quán)威。”
著名作家馮驥才認(rèn)為，偉大作品有幾個標(biāo)準(zhǔn)：第一，深刻地反映了我們的時代和我們這個時代的人；第二，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)；第三，要影響深遠(yuǎn)，不是一部電影一時轟動取得高票房然后就完了，也不是一幅畫賣得好價錢就行了，“你問老百姓，近年對哪幅美術(shù)作品印象深刻？基本上沒有一部作品，老百姓腦子里一片空白，只有賣高價畫家的名字。”
馮驥才說，如果一部作品，沒有深入人心成為一個國家靈魂的凝聚力，沒有成為這個時代創(chuàng)新力的表現(xiàn)，沒有成為這個時代人們可以仰視的、崇敬的對象，“那最后它就不可能成為經(jīng)典。”
浮躁的“文藝生態(tài)”下能誕生經(jīng)典名家嗎？
文藝界人士在分析阻礙經(jīng)典大家誕生的客觀原因時表示：在商品經(jīng)濟(jì)沖擊下，文藝界同樣出現(xiàn)“ＧＤＰ至上”，助長拜金主義與浮躁之風(fēng)；網(wǎng)絡(luò)等新媒體對傳統(tǒng)文學(xué)沖擊嚴(yán)重，年輕讀者的閱讀方式與興趣發(fā)生較大變化；缺乏文藝批評的良好氛圍，“紅包評論”等現(xiàn)象正在侵蝕文學(xué)批評應(yīng)有的功能；此外，文藝創(chuàng)作中的“官本位”等弊病依然存在，違反文藝創(chuàng)作規(guī)律的現(xiàn)象時有發(fā)生……這些都構(gòu)成了“文化生態(tài)”的復(fù)雜與多變性。
來自于網(wǎng)絡(luò)、影視傳媒等的沖擊，使今天的文學(xué)正在面對前所未有的挑戰(zhàn)，當(dāng)年“全國同讀一本書”的盛況已很難發(fā)生，傳統(tǒng)文學(xué)尤其是嚴(yán)肅文學(xué)的讀者分流嚴(yán)重?！睹妊俊分骶広w長天說，以年輕讀者為主的《萌芽》受的沖擊尤其大，年輕人都到網(wǎng)上去看小說了。
不少人對文藝界“以經(jīng)濟(jì)效益論英雄”的現(xiàn)象憂心忡忡，“碼洋至上”、“收視率至上”、“上座率至上”，只要能夠吸引眼球，哪怕庸俗、低俗、媚俗，也不遺余力炒作，這樣勢必造成文藝生產(chǎn)中“劣幣驅(qū)逐良幣”。
上海作家丁寶德經(jīng)過長達(dá)１３年的深入生活與艱苦寫作，完成９０萬字的長篇小說《龍家故事》，將人的命運(yùn)放在歷史的大背景下來審視，既感人肺腑，又昂揚(yáng)向上。但是這部作品被全國多家出版社拒絕出版，原因是“現(xiàn)在市場不看好工人題材”。丁寶德認(rèn)為，片面追求經(jīng)濟(jì)效益的背后，是思想與藝術(shù)的貧乏，正在蠶食我們健康的文化，使我們的價值觀和正常的審美情趣發(fā)生可怕逆轉(zhuǎn)。
復(fù)旦大學(xué)出版社董事長兼總編輯賀圣遂近年來積極倡導(dǎo)“科學(xué)出版觀”，他說：一些出版社編輯缺乏鑒賞力，要么重版經(jīng)典，要么追捧已成名作家，“希望每出一本書都賺錢的心態(tài)，其實害了出版界。”
不接地氣，出何大作？
文學(xué)界人士認(rèn)為，缺乏與時代相匹配的經(jīng)典、大家的原因非常復(fù)雜，除了創(chuàng)作生態(tài)客觀原因外，更重要的是主觀原因，即文藝創(chuàng)作的心態(tài)問題，比較集中表現(xiàn)在以下方面：創(chuàng)作理念混亂，價值觀缺失，甚至人格萎縮；創(chuàng)作態(tài)度浮躁，缺少虔誠，或高高在上，或閉門造車，生活積累少；個人素養(yǎng)不足，缺乏觀察世界的胸懷，即使藝術(shù)表現(xiàn)能力高超，也因為缺乏思想深度而無法成為精品力作。
上海市作協(xié)副主席、文藝?yán)碚摷彝跫o(jì)人說，“五四”運(yùn)動之后，中國涌現(xiàn)出魯迅等一批偉大的作家，這些大家都有共同的特點(diǎn)：既有扎實的國學(xué)根底，又有海外留學(xué)經(jīng)歷，一些大作家同時還是翻譯家，因此他們既有中國情懷，又有世界眼光，當(dāng)前的中國作家群里很難找到這樣學(xué)貫中西的人了。
報告文學(xué)作家、中國作家協(xié)會副主席、中國作家出版集團(tuán)黨委書記何建明認(rèn)為，現(xiàn)在作家輩出，但難見大家，首先是中國當(dāng)代作家缺少與偉大時代相稱的博大或?qū)掗煹男貞?，其次是一些作家生活和體驗社會的方式不對，此外，有些作家缺失對國家、民族和人類深刻性的大情愛。
不少人憂心忡忡：“快餐文化”“娛樂至上”正在侵蝕作家，傳統(tǒng)文學(xué)賴以生存和吸引讀者的重要審美原則正被消解或顛覆。
何建明說，與前輩作家相比，今天一些作家在創(chuàng)作動機(jī)、態(tài)度和方法上都出現(xiàn)了異變，“一些作家以為在家里看看網(wǎng)絡(luò)、報紙，加上自己的‘睿智’的目光就足以了解時代、了解生活，其實，這樣只是過著‘二手’、‘三手’的生活。作家一定要貼近生活‘接地氣’。”
