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  • 【民俗專家】史耀增:自樂班趣談
    發(fā)表時(shí)間: 2018-11-12來源:
    【和諧中國(guó)網(wǎng)·和諧書院】
            本文作者史耀增,男、1945年2月生于陜西合陽縣。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)俗文化研究會(huì)會(huì)員。曾任陜西民間文藝家協(xié)會(huì)理事,渭南地區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席,合陽縣政協(xié)二至六屆委員,合陽縣文化館任主管業(yè)務(wù)的副館長(zhǎng),社會(huì)文化副研究館員職稱。
    自樂班趣談
            在昔日的農(nóng)村里,農(nóng)民一年到頭最大的文化娛樂享受,莫過于看戲,但戲班子不可能經(jīng)常來,于是自排自演、自娛自樂的“家兒戲”便應(yīng)運(yùn)而生。“家兒戲”也稱“家戲”或“自樂班”。農(nóng)閑時(shí)節(jié)聚在一起敲敲打打,吼幾嗓子,叫“自樂班”;粉墨登場(chǎng),提袍甩袖,便是“家戲”了。
            有沒有自樂班,并不在乎村莊的大小,人口的多少,關(guān)鍵是要有一批戲曲的“熱好家”。“熱”是熱心公益事業(yè),熱情為群眾服務(wù),熱愛戲曲活動(dòng);“好”則是喜好、愛好,用農(nóng)村人的話說,是“眼睫毛上吊棒槌——好這個(gè)吊吊(調(diào)調(diào))”。這些熱好家自然地形成一個(gè)核心,是發(fā)起者、組織者,又是業(yè)務(wù)骨干。不用別人選,他們成了當(dāng)然的領(lǐng)導(dǎo);沒有明確的職務(wù),但誰干什么卻有自然的分工。攤子一擺開,各就各位,有條不紊。這些熱好家富有犧牲精神,跑腿熬眼生閑氣,一點(diǎn)也不計(jì)較。貼上自家的煙茶、燈油,任婆娘在旁邊嘟囔,權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng),就圖個(gè)樂呵。可能為一句戲沒唱對(duì),一個(gè)板頭沒敲好,兩個(gè)人掙得紅脖子漲臉,甚至板棰一撂走人,還要說一句“誰再到這場(chǎng)子里來,都不是他媽生下的”,但經(jīng)不住眾人的勸說拉扯,不一會(huì)兒又會(huì)坐到鼓板懷里。熱好家們?cè)诠餐膼酆弥薪Y(jié)成了友誼,成為親密的朋友。合陽縣城關(guān)鎮(zhèn)從抗戰(zhàn)勝利直到上世紀(jì)五六十年代就有這么一批合作共事數(shù)十年的戲友,不光唱戲時(shí)在一起,平日的生活中也親如一家,碰到有人家中過紅白喜事,其它人便湊錢湊糧,伸出援助之手。1962年夏天下大雨,有一位戲友家中房屋倒塌,當(dāng)時(shí)正是經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,人人都是泥菩薩過江,沒有錢糧可以幫助。有人提出打自樂班,讓戲友暫時(shí)忘卻房倒屋塌的災(zāi)難,精神上得到一種愉悅。事情就這樣定了,那位戲友居然欣然而至,讓心中的痛苦隨著秦腔的吼聲消散。在旁人看來這簡(jiǎn)直就是一群瘋子,但戲友們卻為自己提供的這種特殊幫助而興高采烈。喜歡看戲唱戲的人參加自樂班是順理成章的事,但還有一種人既不會(huì)拉又不會(huì)唱,就是圖個(gè)熱鬧。我的家鄉(xiāng)叫和陽村,解放初期也有了自樂班。有個(gè)賣踅面的謀兒叔,一句戲也不懂,卻老是喜歡把自樂班叫到他的門房里排戲。煙茶燈油全由他支應(yīng)不說,戲排到半夜便生爐子燒水,為大伙下踅面,兩碗三碗隨便吃,吃完嘴一抹走人,從來沒提過錢的事。巷里有人說,“你這是圖啥哩”,他咧開大嘴一笑:“我就愛這人多了熱鬧!”自樂班想置幾件戲裝,沒錢,大家便到溝里廢棄了的寨子上刨磚頭,擔(dān)回來賣掉,換幾個(gè)錢。還為人拾棉花,打胡基,在自家屋里吃飯,掙的錢卻全歸自樂班。
            有的村里有那些從正式戲班里回來的人,他們自然成了“撥師”(導(dǎo)演),但有這份幸運(yùn)的村子實(shí)在太少,絕大多數(shù)自樂班排演時(shí)全是農(nóng)民自家琢磨,更沒有人家專業(yè)班子那么齊全的行當(dāng),所以演出中出笑話是常有的事。再說,平日握鋤柄捉犁把的手登臺(tái)時(shí)卻要捋髯口,提馬鞭,不習(xí)慣是自然的,加上出臺(tái)一看,臺(tái)下黑壓壓一片人,難免心慌,記得熟熟的戲詞此時(shí)忘得一干二凈。某村家兒戲上演《捉放曹》,扮曹操的演員上臺(tái)后說了一句“發(fā)上三千人和馬”,卻把下面的戲詞忘了,慌亂之中重復(fù)一句“再發(fā)三千人和馬”,正好他父親也在臺(tái)下看戲,聽到這話順口說了一句“發(fā)這么多人馬吃啥呀”,這扮曹操的也不知從哪里想出來的,大聲說:“后園里還有二畝老南瓜!”臺(tái)下好一陣哄堂大笑!盡管如此,人們還都愛支個(gè)角子,在臺(tái)上露一下臉。有個(gè)小伙子扮演《蘇武牧羊》中的“羊”,高興的不得了,讓人捎話給他舅,說他夜里要上臺(tái),叫他舅務(wù)必來看戲。他舅一聽外甥要登臺(tái),早早地便來了,占了離臺(tái)口最近的一個(gè)好位置,可演出開始后,出一個(gè)人不是他外甥,再出一個(gè)人還不是他外甥,直到最后一折戲《蘇武牧羊》開了,蘇武和李陵都不是他外甥,不由失望地說“咋不見這娃么”,小伙子一聽這話,把披在身上的白布單子往起一揭,大聲說:“舅,我在這達(dá)哩!”新池鎮(zhèn)行家莊的群眾說他們村的家兒戲是“臺(tái)上硬腿硬胯,臺(tái)下嘻嘻哈哈”,話是這樣說,但人們還是喜愛自家村里的戲,說是“看家戲就是看那交結(jié)勁哩。”“交結(jié)”是合陽方言,“交”字讀如普通話的陰平聲,意為不順暢,不自然。無論是唱戲的還是看戲的,都會(huì)自覺地維護(hù)家兒戲的聲譽(yù),決不容許有人說出相反的話來。有個(gè)村里的家兒戲正在演出,臺(tái)下一位外村的觀眾對(duì)他的伙伴說:“這戲滿唱的不好,回呀!”沒成想這話讓臺(tái)上的演員聽見了,把胡子一卸,怒聲道:“誰倒請(qǐng)你來咧!就這,還唱呀!”說完把胡子一戴,朝打板的喊道:“起板!”
            新中國(guó)建國(guó)后,農(nóng)民翻身當(dāng)了主人,心情舒暢,成立自樂班的村莊更多,而且改稱“業(yè)余劇團(tuán)”。隨著時(shí)代的發(fā)展,古典戲停演,現(xiàn)代戲在舞臺(tái)上大放光彩了。坊鎮(zhèn)坤龍村業(yè)余劇團(tuán)排演的《梁秋燕》演紅了合陽東半縣,人們夸贊說“水平和專業(yè)團(tuán)不相上下”,尤其是那個(gè)“梁秋燕”渾身是戲,雙目有神,嗓音甜美,真?zhèn)€演活了!許多小伙子擠到后臺(tái)想看一看這位漂亮姑娘,可等人家把毛巾一解,一個(gè)個(gè)都愣住了,原來這個(gè)令觀眾神魂顛倒的“梁秋燕”竟是和他們一樣的小伙子!用今天的話說,這些多情的小伙子稱得上是“粉絲”了,其實(shí),農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的許多高手都有自己的粉絲,粉絲有本村的,也有外村的,只要自己心中的偶像上臺(tái),他們場(chǎng)場(chǎng)必到,一場(chǎng)不拉。如果到外村演出,粉絲們也必定在懷里揣兩個(gè)蒸饃,步行著去捧場(chǎng),誰要是對(duì)偶像有一句不恭的言語,便會(huì)怒目相向,甚至揮動(dòng)老拳,那份忠心和熱情絲毫不亞于今天迷戀歌星影星的年輕人。
            到了“文革”中,“業(yè)余劇團(tuán)”又改名為“毛澤東思想宣傳隊(duì)”或者“毛澤東思想文藝工作隊(duì)”,除演出樣板戲外,還有以政治宣傳為內(nèi)容的小演唱、快板、對(duì)口詞之類,但性質(zhì)已和昔日的自樂班大不相同了。改革開放之后,盡管娛樂的形式多種多樣,但各村的自樂班仍如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),農(nóng)民們自唱其樂,在新的時(shí)代里演繹著“家兒戲”新的故事。
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