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經(jīng)典滋養(yǎng)孔孟故鄉(xiāng)人：山東濟(jì)寧中小學(xué)生誦讀中華經(jīng)典

——山東濟(jì)寧市中小學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的效應(yīng)與啟示

學(xué)生們?cè)跇淞种旋R聲背誦古文。(資料圖片)

      穿“耐克”鞋、吃肯德基、看日本動(dòng)漫……時(shí)下,從眾多孩子的言談舉止、思維方式、價(jià)值取向中,可以窺察到外來文化的熏染力度。眾多人士憂心忡忡:文化的開放是件好事,但一個(gè)民族脫離自己的文化基因而丟失主導(dǎo)性格,怎能從容應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)?

      在“中華經(jīng)典誦讀”有沒有價(jià)值的爭(zhēng)論聲中,帶著沉甸甸的思考與追問,記者來到讀書氛圍濃郁的孔孟故鄉(xiāng),從孩子們的音容笑貌中,從一個(gè)個(gè)鮮活的故事里,從人們的議論中,尋覓答案,獲得啟示。

      “母乳”價(jià)值在于固本強(qiáng)基

      卡通片、口袋書、漫畫書……眾多舶來品涌進(jìn)孩子們的生活,而在中小學(xué)課本中,中華經(jīng)典的比重偏少。記者在各地的書店里看到,孩子們?cè)训亩嗍侨枕n、歐美以及國(guó)內(nèi)的快餐化圖書,中華經(jīng)典乏人問津。談及此,曲阜孔子教研室主任孔慶河說:“如果自小就缺少民族文化基因這一乳汁的喂養(yǎng),長(zhǎng)大會(huì)成為什么樣子?”

      “自然科學(xué)證實(shí),用母乳喂養(yǎng)的孩子免疫力強(qiáng),大腦發(fā)育快,對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)也快。”濟(jì)寧市東門大街小學(xué)校長(zhǎng)陳衛(wèi)華說,“中華文化經(jīng)典就像母親的乳汁,以其‘道德’、‘品性’、‘氣質(zhì)’等人文素養(yǎng)哺育了一代代優(yōu)秀兒女。當(dāng)前,面對(duì)多元文化的沖擊,延續(xù)文化的根脈,構(gòu)筑起社會(huì)主義核心價(jià)值體系,才能固本強(qiáng)基,民族的未來才充滿希望!”

      走進(jìn)曲阜市實(shí)驗(yàn)小學(xué),處處可見國(guó)學(xué)柱、論語墻、經(jīng)典欄、讀書林等,孩子們舉止文雅、大方、知禮,臉上洋溢著蓬勃朝氣。課間操剛過,整個(gè)校園便響起一片誦讀經(jīng)典之聲。校長(zhǎng)馬憲余說:“蒙童時(shí)期,心靈純潔無邪,是一張白紙,給他涂抹什么就是什么,好的東西不進(jìn)入,烏七八糟的東西就會(huì)進(jìn)入。親近與理解經(jīng)典,與圣賢對(duì)話,是孩子生命成長(zhǎng)的必需。”

      一些孩子沉迷于充滿玄幻、暴力、色情等低級(jí)快餐文化,性格變得浮躁、冷漠、自私、任性。濟(jì)寧市針對(duì)這一現(xiàn)象,12年前就在中小學(xué)生中開展“誦中華經(jīng)典”活動(dòng),目前普及率已達(dá)到100%,形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面共同推動(dòng),市、縣、鄉(xiāng)、村上下聯(lián)動(dòng)的格局,讓孩子們時(shí)時(shí)處處受到中華經(jīng)典文化的熏陶。家長(zhǎng)們普遍反映,通過這一活動(dòng)的開展,孩子們開始知善惡、辨美丑、懂是非。

      “融四歲,能讓梨;香九齡,能溫席。”濟(jì)寧任城區(qū)8歲的小學(xué)生王子玉,熟讀“三字經(jīng)”,在一點(diǎn)一點(diǎn)的熏陶中起了變化,丟掉了任性,懂得了感恩。前幾天,媽媽發(fā)起高燒,她跑前跑后照顧媽媽,送水喂藥,測(cè)試體溫,并鉆進(jìn)被窩抱著媽媽說:“媽媽,把您的病痛讓我分擔(dān)一點(diǎn)多好!”女兒稚嫩的話語,感動(dòng)得媽媽直流淚。王子玉的小筆記本里,記下了一篇篇鮮活的誦讀經(jīng)典的體會(huì)作文,老師在一段評(píng)語中寫道:“她像一只小蜜蜂,在圣賢書里采集花粉,中華文化在她心里開始扎根。”

      “母乳”營(yíng)養(yǎng)在于貼近時(shí)代

      “有人認(rèn)為,不要指望從傳統(tǒng)文化中找到什么靈丹妙藥;也有人擔(dān)心,傳統(tǒng)的東西原封不動(dòng)地誦讀出來,分不出有害無害,豈不是害了孩子。”濟(jì)寧市少工委的張?jiān)沏逭f,“與舊時(shí)的‘讀經(jīng)’不同的是,我們讓孩子誦讀的經(jīng)典都是經(jīng)過精篩細(xì)選的,并以當(dāng)代理念來進(jìn)行通俗易懂的闡釋,進(jìn)而藝術(shù)地引導(dǎo)孩子吸收。”

      在濟(jì)寧市的中小學(xué),各校圖書室、閱覽室、教室里都擺滿了《中華經(jīng)典作品選》《中華經(jīng)典誦讀》《新道德三字經(jīng)》《經(jīng)典故事連環(huán)畫》《中華經(jīng)典兒童歌曲集》等圖書。隨便翻閱了幾種,看得出在誦讀內(nèi)容的選擇上都是進(jìn)行過精心篩選的,每篇文章后都有閱讀引導(dǎo)。濟(jì)寧文明辦主任段向陽介紹說:“誦讀經(jīng)典不能簡(jiǎn)單地照搬過來,我們組織專家、學(xué)者編寫出一批適宜孩子閱讀的經(jīng)典讀本,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予時(shí)代內(nèi)涵,貼近孩子們的現(xiàn)實(shí)生活。目前,全市85%的中小學(xué)校都有了自己的教材。”

      伴隨著悅耳的“三字經(jīng)”兒歌,記者走進(jìn)東門大街小學(xué),一塊中華經(jīng)典圖書推薦欄格外引人注目。校長(zhǎng)陳衛(wèi)華告訴記者:“我們構(gòu)建起由師生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界共同參與的中華經(jīng)典書目的推薦渠道,然后進(jìn)行了選擇、梳理,張貼在這里。讓孩子們清楚應(yīng)讀什么書;讓家長(zhǎng)明白,自己的孩子最需要讀什么書;讓老師們知道,什么樣的經(jīng)典最適合孩子讀。對(duì)外來的有價(jià)值的東西,我們也不排除,要明白,‘拿來’融入是為了豐滿我們的價(jià)值體系。”

      同經(jīng)典為友,與圣賢為伴,與時(shí)代相融,“誦中華經(jīng)典,做美德少年”的活動(dòng)在濟(jì)寧開展得有聲有色。廣大青少年在誦讀經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng),從自己做起,從身邊做起,全市涌現(xiàn)出32處未成年人思想道德教育實(shí)踐基地、一大批“中華經(jīng)典誦讀示范學(xué)校”和“美德少年”。中小學(xué)生結(jié)合自己的生活寫出的文章,結(jié)為《最是書香能致遠(yuǎn)》《書香墨韻沁心扉》等文集已陸續(xù)出版。

      “母乳”喂養(yǎng)在于潤(rùn)物無聲

      “前幾年,幾位文化大家曾呼吁建立‘幼年古典學(xué)校’,搞了一下,不了了之。對(duì)時(shí)下的‘中華經(jīng)典誦讀’,也有人持懷疑態(tài)度,覺得讓娃娃刻板地?fù)u頭晃腦讀‘經(jīng)’,會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),成不了氣候”,濟(jì)寧市東門小學(xué)教師李麗說:“關(guān)鍵是要傳授給孩子科學(xué)的、充滿趣味的閱讀方法,讓孩子快樂閱讀,并逐漸成為一種生活方式,從而快樂成長(zhǎng)。”

      走進(jìn)曲阜實(shí)驗(yàn)小學(xué),立即感受到一種“詩書古韻,和樂致美”的氛圍,圣人雕像、六藝亭閣、經(jīng)典畫廊、草地噴泉……都巧妙地與經(jīng)典融合,讀書、玩耍、健身,以及故事會(huì)、演節(jié)目、練書法、畫圖畫等,無不與經(jīng)典相伴。與此相似,岳村小學(xué)別出心裁,在入校的中心路面上,設(shè)計(jì)成誦經(jīng)典“晉級(jí)格”,孩子們每吟詠對(duì)一首經(jīng)典詩文就前進(jìn)一格,在“挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)”的樂趣中感悟經(jīng)典;兗州的學(xué)校把經(jīng)典名篇譜成歌曲,讓學(xué)生們邊誦唱邊舞……不少學(xué)校創(chuàng)出“故事引導(dǎo)法”、“意境陶醉法”、“成功感應(yīng)法”、“誦讀變式法”等,讓誦讀進(jìn)入家庭,開展閱讀交流、知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、書畫比賽、經(jīng)典沙龍等豐富多彩的活動(dòng)。中央文明辦副主任王世明來考察時(shí)說:“經(jīng)典誦讀貼近孩子們的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,很有推廣價(jià)值!”

      “從‘無趣’到‘有趣’,再走向‘樂趣’,進(jìn)而‘潤(rùn)物細(xì)無聲’”。孔子禮儀文化學(xué)校校長(zhǎng)金輝說,“讓誦讀經(jīng)典融入孩子們的日常生活,并逐步形成一種習(xí)慣,這樣民族文化的基因就會(huì)慢慢融入孩子的血液與心靈,構(gòu)筑起美好的精神家園。” （記者 邢兆遠(yuǎn)）